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一起学风水:中华山脉地势之三大干龙

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發表於 2019-7-18 22:13:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
前人将六合视为总体,神话传说有盘古开天辟地,气成风云,声为雷霆,四肢五体为四极五岳,血液经脉为江河地舆,六合万物都拟人化了。

《撼龙经》有云:须弥山是六合骨,中镇六合为巨物。如人背脊与项梁,生出四肢龙突兀……黄河九曲为大肠,川江愚昧为膀胱。分肢擘牙齒美白,脉纵横去,气血勾联逢水住。可见古代风水学中大地也被看做一个总体,而认为六合间的朝气像风一般沿着山脉的走向活动,山脉的曲折延长就像“龙”一般,能屈能伸,能大能小,能隐能现,因此风水学中将山脉称为“龙”,而对山脉形态走势的考查和钻研就叫作“觅龙”。

山脉也分主脉和支脉,主脉叫“干龙”,支脉叫“支龙”,风水家以长江、黄河等水域为界,将中西岳脉地势分为三部门,称为三大干龙,别离为北条干龙,中条干龙和南条干龙。

风水学里龙以水为界,前人认为朝气有个特色,“乘风而散,界水所致”,因此在风水学中山水和河道就显得尤其首要,风为催化剂,水为载体,风在山脉之间活动,水作为五行中最首要的物资是承载朝气的载体。两河交汇,龙脉断止,河水份流,龙气逸散,河水合流,龙气凝结,水流深处,泥土大多肥饶,苍生大多充足,水流低浅,泥土大多贫瘠,苍生大多穷苦。

前人认为昆仑山为中华龙脉的鼻祖山,三大干龙皆始于昆仑山,古称昆仑墟,最先记录于《山海经》、《淮南子》等著作,为传说中的神山,中汉文明的发源地,六合的支柱,众神的居处,朝气之源,而地舆上的昆仑山,一般指的是西藏与新疆的交壤的地方:昆仑山脉。

昆仑山发源出五支龙脉,此台中借錢,中三支在中国,两支向欧洲标的目的延长:

北龙:指黄河以北的泛博区域诸山,包含青海、甘肃、宁夏、内蒙、山西、河北、东北三省及河南北部等省。黄河发祥于青海巴颜喀拉山北麓,流经川、甘、宁、內蒙、陕、晋、豫等地,水域周边山水奇丽,堪称千山万水,《平砂玉尺经》:敬仙(宋朝闻名风海军)云:昆仑丑艮落脉,为坤申之气入首者,……河北气散不收,故其民多直鲁性刚,刚气强劲,少量诈民,不恋业家,不久富,官无三代。但是清泉穴涌,气从下升,产圣贤为文章之祖,育英才为一时之盛,女子仙颜而无耻,皆其气之应也。可见龙脉所行之地,也深深影响着周边栖身苍生的风俗、习性及风采。

中龙:指黄河与长江之间的山系,包含四川北部、陕西、河南、湖北北部、安徽北部、江苏北中及山东省。敬仙云:其地多坤申龙,兑局离垣。出荆湖者,多亥局,风俗朴实少文。

南龙:指长江以南区域的诸多山系。包含云南、贵州、广东、广西、海南、湖南、江西、浙江、福建、安徽、四川、湖北南部诸省。敬仙云:昆仑之东南出脉者,为乾亥行龙。……故南边之人,散而不聚,不平教养。……南条而北者,气和平而教养,行风尚美,车同轨,书同文,行同伦,而国大治。

三条龙脉又生出很多的支脉,支脉又生支脉,千头万绪,如同人体的血管和经络茵蝶,,遍及大地,古代王朝定都多选择干龙地点,好比闻名的六朝古都南京就属于南条干龙。此外古代另有不少关于龙脉的故事和传说,好比秦始皇构筑长城以阻北龙,刘伯温斩龙脉等。
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