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在花都炭步镇塱头村，3年前有一名台灣人带着多年积累的藏品，来到這個古村子举行活化革新事情。他就是范淦昌。今朝，他已租下了包含6家“锅耳墙”修建在内的十間衡宇，此中，两間已被他从新装修、安插，别离打造成了藏馆與民居。
安插成了藏馆的，是村中着名的“進士屋”，這間房子被范淦昌起名為“松月山房”。“松月山房”如今也是他的住处。据范淦昌流露，他将再租10家衡宇，打造出6家保藏馆、咖啡馆、茶社、私房菜馆和民宿五大類型修建，吸引更多的人到塱头村来。
▲松月山房
塱头村位于花都炭步镇，距今已有近652年汗青。汗青上的塱头村有12人考取進士、10人考取举人、15人考取秀才，是名不虚传的“進士村”。历經几百年的摇摇欲坠，這里至今仍保存10座門楼，18条古巷，近200座保留完备的明清年月青砖修建。
三年前對塱头一眼万年
當被问及為什麼選择离故乡這麼远的塱头村時，范淦昌暗示，其其实十几年前，他便變卖了在台灣的房產與地皮，專門前去上海收购价值一千多万的藏品，為的就是有一天能寻觅到一個处所，讓他可以把這些藏品派上用处，打造出一個传统文化基地，讓和他同样有传统文化信奉的人，在内里糊口與感觉。
而當范淦昌3年前應開學堂朋侪的邀约第一次踏股癬怎麼治療,入塱头村時，便晓得本身已找到了這個处所。“這里是我的魂魄归宿。”他刚强地说，“塱头村就是我的画布，我要用我多年来的保藏赋之以色采，吸引更多的人来看到這些保存無缺的古修建和感觉古代文人糊口的处所。”
▲范淦昌先容藏馆中的藏品。
二十年来，范淦昌對多種传统文化元素的特征和美學，如喝茶、焚香、插花、盆栽、雅石、古玩家具、磁器、門板等举行了不竭地琢磨和练习训练，心中早已對活化村中的古屋有了清楚的轮廓和蓝圖。
當你一踏入被范淦昌革新过的屋子，便见四周都摆放着各色纷歧样的磁器、置物柜、烛台等藏品，這些藏品與屋中的盆栽、活動喷泉等融為一体，古屋中泛着朝气交友app,。當你置身于此中時，你會為博大高深的古代修建所陷溺，也能感觉到文人的糊口气味。
▲由松、竹、鸟安插而成的“松竹心”。
前期打了两個月“地铺”
一起头，范淦昌的规划其实不轻易展開。“刚来到塱头村時，我因以前的奇迹碰到难關，身上并無过剩的現金，而朋侪约请我过来後，他的學堂也由于客源的问题难以维系下去，不克不及再提供應我留宿的处所。”
因而，他筹备分開塱头村。可是讓他感慨缘份的是，當他一走出暂住屋子的門口，便碰到了一名黄姓村民。那位村民得悉他由于留宿问题要分開村落後，便免费给他屋子栖身，可是屋子至關简陋，乃至没有門和床铺。
范淦昌斟酌再三，仍是决议留下来。在那破旧的屋子，他用竹帘挡着門口，用几块木板铺在地被骗床。“當時候是冬季，夜晚時風一向钻進我被窝里，當時候我生理挺冤屈的，但我仍是對峙了下来。”范淦昌打地铺睡了两個月，在此時代，他天天都在村落里走動，领會村落的文化，并着手筹备租屋子、运藏品、翻修安插两間房。
期待酷爱传统文化的互助者
花都人吴丽君因朋侪的先容熟悉了范淦昌，時時来藏馆觀光。她感觉偉哥,他很是出格，也很是斗胆。她说：“常人很少會来到如许冷僻的古村子，投入本身的全数藏品與款項，只為不忍看着這些修建就此藏匿，我很敬佩他，也很感激他成长咱们花都古村的文化。可是我担忧他是不是可以或许用本身的气力讓塱头村活起来。”
▲范淦昌與吴丽君在藏馆雷射植牙,。
而在朋侪的先容下觀光过范淦昌安插的屋子的王秋云被感動了。“本来這些衡宇很破旧，没有人气，咱们来看可能也只是看一眼就走了，可是走進范教员設計的這两家，不但讓人面前一亮，還感受進到了古代的书香家世之家。”
如今，范淦昌已着手起头活化剩下的屋子了。可是由于資金缺少，他還在期待着可以或许一块儿互助的人。由于這邊私塾文化稠密，他筹备协助两家信院進来，将翻修、設計好古屋给進驻進来的學堂免用度，宏扬村中的私塾文化。
▲范淦昌安插的书房。
范淦昌認為，做人就要积德與念书，而他用本身藏品與本身晓得的传统文化来活化塱头村，也恰是這两個词的表現。他對塱头村的将来颇有信念，“我會把塱头村特點的屋子，都安插得贴合前人书香文化的同時，知足現代情况的必要。我但愿旅客来了，都不肯意走。” |
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發表於 2021-7-14 18:13:56
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