风水学其实是带有浓厚迷信色彩的初级环境学,大家应该明确这一点
我不喜好说没用的空话，如今就起头给大师讲风水：第一，北风咆哮的处所必定很是严寒，暴风残虐的处所生物没法发展，终年刮台风的处所常常树倒房塌，飓风一到，就连汽船都能吹翻，以是说，常常风太冷，风太大的处所，生物很难保存（动物比植物更难保存）好比南极和北极，至于说到对付保存情况请求更高的人类，就更无法保存了，是以，风水学内里的风，说白了就是天然界的风，合适人类保存的处所，必定不克不及常常有北风，暴风，台风，更不克不及有飓风，至于没有粉碎性的轻风，小风，中风，那是可以有的，大风有必定的粉碎力，偶然来一次是可以的，可是也不克不及每天有，常常有。颠末如许的诠释，大师已晓得了风水学内里的风就是天然界的风。
第二，水是保持生命勾当最首要的根基物资之一，包含人类在内的一切生物，一旦分开水，都没法保存，以是不管是任何生物，在选择栖息地以前，都必需先肯定那边有无保持保存的水源，若是没有水，那是绝对没法保存的，底子不克不及斟酌。只要有水的处所生物就可以发展，就可以发展食粮，发展动物，就可以为人类供给食品来历，任何生物都大白水的极度首要性，生物发展离不开水，人类的保存也离不开水，以是说，风水学的水，指的就是水井内里的線上百家樂,水，水池内里的水，江河湖海内里的水，这已说得足够清晰了。
第三，咱们如今已晓得了风水学的风就是大天然的风，风水学的水就是大天然的水，风水学是人类发现的学问，人类发现学问干甚么呢，必定是为人类本身办事，人类不成能对跟本身没有瓜葛的工具感乐趣，那末很明显，风水学之以是发现出来，就是为了人类本身的保存成长办事，只有先保存下来，才可能成长起来，只有保存得好，才可能成长得好，以是，风水学就是中国人几千年来为本身寻觅保存情况而逐步总结成长出来的一门学科。以是，三言两语，普通易懂的说，在现代人眼中神秘莫测的风水学，说白了就是中国人本身的保存学，情况学，人类要保存，起首就离不开天然情况，小我要保存，既离不开天然情况，也离不开社会情况。以是，风水学讲的工具必定跟情况有瓜葛（钻研的主如果天然情况和家居情况，和基于天然情况和家居情况的展望学）。
第四，在曩昔几千年的汗青长河中，中国人一向用风水来形容情况，情况好，就说是风水好，情况差，就说是风水差，以是中国人只说风水，不说情况，由于中国只有风水这个词，没有情况这个词，就跟中国人之前只说法术不说科学同样，由于中国只有法术这个词，没有科学这个词·····呵呵呵·····固然说风水重要钻研的是情况，仿佛风水学就是情况学，并不是，中国的传统风水学把情况黑白跟预知将来弄在了一块儿，说甚么死人只要葬在风水好的坟地，子孙儿女就可以青云直上，活人只要住了风水好的屋子，也能青云直上，聪慧的现代人早就晓得没人可以预知将来，以是风水学内里大量预知将来的工具实在都是糟粕，迟早城市被完全抛弃，现实上，情况学这个词是从西方科学界传布过来，用作形容情况的辞汇，中国的风水学跟预知将来难舍难分，剪不竭，理还乱，而西方的情况学就是纯洁的情况学，古代的中国没有纯洁的情况学，更没有科学，风水学不彻底是情况学，至于说到中国的法术，就彻底不是科学。
第五，绝大大都古代中国人都笃信经由过程风水可以得到繁华，以是他们老是抢先恐后的把本身的祖先埋在所谓的风水宝地，同时也不忘把本身的衡宇构筑在风水宝地，在他们眼里，只要具有了风水宝地，就可以获得繁华；反之，一旦mlb運彩,他们遭受灾难，他们起首不是反省本身有无出错，而是去猜疑是否是本身家的风水（祖先住的宅兆风水和活人住的屋子风水）出了问题？在鼎新开放以前的中国，绝大大都人都很穷，可以说穷了几千上万年，就拿今天富得流油的广东福建沿海来讲，曩昔的几千年真的很是很是穷，中国其他处所的老苍生也同样很是很是穷，中国人信了几千年的风水，也穷了几千年，到了鼎新开放以后，起头信赖科学技能才是第一出产力，渐渐的没人信风水了，因而中国人就渐渐的起头富饶了，过上了之前做梦都想不到的好日子了，总结一下：信风水的过苦日子，不信风水的过好日子，看来仍是不克不及迷信风水（风水内里关于情况学的那部门可以保存，至于靠风水青云直上，预知将来的那些糟粕就赶快扔了）
第六，总的来讲，中国的风水学就是想经由过程情况趋吉避凶，得到繁华，而西方的情况学就是为了给本身营建一个恬静的保存情况，吃得好了，睡得好了，身体好了，心境好了，事情好了，那末天然一切都好了。作为一个熟知风水学的中国人，我朴拙的劝说大师不要去枉操心机的预知将来，你们永久记着，古今中外，底子就没有人能预知将来，将来原本就是未知的，若是将来可以预知，那末咱们如今所做的一切都是徒劳无功的，该繁华的人一定繁华，该贫困的人一定贫困，该被汽车撞死的人一定会被汽车撞死，该活100岁的人一定可以或许正确活到100岁，不会多一岁也不会少一岁··········雷同如许预知将来的荒诞逻辑任何一个正凡人都茵蝶,晓得极为荒诞，将来原本就是没法预知的；预知将来理论上就行欠亨，实践中也底子不成能做获得，任何一个大白人都晓得：欠好勤学习，欠好好事情，没有抱负，没有寻求，好吃懒做，坑蒙诱骗，游手好闲的人永久都不会有光亮的将来。
第七，因为风水学内里参杂了大量的迷信和不科学的成份，以是风水学就不是纯洁的情况学，更况且风水学钻研的还只是天然情况，人居情况，尚未到达钻研社会情况的程度，而西方的情况学除钻研天然情况，人居情况以外，还成长出了钻研社会情况的社会科学，在曩昔的几千年，风水学都没能让穷了几千年的中国老苍生富饶起来，反而是鼎新开放几十年，绝大大都中国老苍生都过上了好日子，人仍是糊口在那边的人，天然情况仍是同样的天然情况，为甚么之前穷，如今富？由于固然天然情况没变，可是社会情况却变了，之前的社会情况致使出产力程度极低，老苍生辛辛劳苦劳作一年也只能委曲吃饱肚子，如今的人信赖科学，再加之国度鼎新开放，同心专心一意谋成长，目不斜视搞扶植，全民创业，万众同心专心，都想把经济搞上去，让本身和国度强盛起来。以是说，风水学固然也钻研山水地貌，人居情况，但是因为没有进化到钻研社会情况的程度，而且参杂了大量封建迷信，紧张迫害了人们的思惟，阻碍了社会的前进，以是，跟充实钻研天然情况和社会情况的西方情况学比起来，中国的风水学还只是很是低级的情况学，这点，是必要咱们出格留心的。
第八，因为风水学间隔科学太远，咱们就再也不说它了，咱们如今来讲说情况学，情况学实在很是的繁杂，既包含山山川水的天然情况，也包含高楼大厦的都会情况，更包含咱们本身家内里的家居情况，同时还包含咱们本身小我的身体情况，还包含动物的糊口情况，植物的糊口情况，农作物的发展情况，食粮的加工情况，食粮的保留情况，还包含咱们本身事情的公司情况，单元情况，村落情况，社区情况，都会情况，国度政策情况，世界情势，气候情况，宇宙情况，身体情况好的人，五脏六腑都能正常事情，以是不易生病，糊口情况好的人，春风得意，心境愉悦，也不易生病，情况好的处所，甚么工具都能茁壮发展，情况差的处所，甚么工具都难以正常发展，这是很简略的事理，经由过程对付情况的摸索和钻研，找到情况的客观纪律，然后操纵这些纪律，报酬的制造情况，为人类办事，好比蔬菜大棚，冰箱，空调房，烤箱，水力发电，风车发电，填海造陆，方形西瓜，风洞，摹拟实行室，摹拟驾驶舱，·········
第九，人是情况的产品，世间万物都是各自情况的产品，只要合适产生的前提，该产生的事变就会产生，只要合适成长的前提，该成长的事物就必定会成长，只要合适沦亡的前提，该沦亡的事物就必定会沦亡，这既是客观究竟，也是客观纪律，咱们只要把握了这个纪律，便可以节制事物的生命进程，而这个节制事物生命进程所必要的前提，实在就是咱们特地为它们的生命进程所营建的情况，更正确的说，就是：若是咱们想要某件事变产生，那末咱们就给它们的缔造让它们产生的前提，若是咱们想要成长某件事变，那末咱们就给他们缔造可以或许包管他们获得成长的前提，若是咱们想要衰亡某件事变，那末咱们就给它们缔造足以致使它们衰亡的前提，只要咱们可以或许供给所需的前提，那末任何事物都在咱们的把握当中，这就是钻研情况学所带给咱们的首要开导，同时也是一种极有适用价值的思惟方法。
第十，最后总结，风水学只是搀杂了很多迷信糟粕的低级情况学，而情况学则是经由过程钻研各类各样的情况（天然情况，社会情况，身体情况，家居情况，生命情况·······）摸索总结出它们的内涵纪律，然后操纵这类纪律，为人类的糊口办事，这就是钻研情况学的方针和价值。
经由过程今天的先容，我想大师如今已晓得风水学和情况学的区分了，我但愿大师在日常平凡的糊口中，每时每刻安稳建立情况学的观点，多用情况学的思惟来思虑问题，钻研情况，罕用最佳别用风水，风水学这些带有稠密迷信色采的辞汇，如许的话，咱们的糊口程度就可以如日方升，一天更比一天好！
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